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阮金达(云南)阮斌阿訇的自著《逻辑哲学与真理》书稿正文【92】
发表于 2010-03-06 评论:0 好评:0

我们说“奴隶眼中无英雄”。这个话拿来对“必然性”这个老处女说,恐怕暂时还要收敛一点吧!在自然界这个客观世界中,大量存在着一种事物的“随机”现象。研究这种现象的结果,从而又才逐渐形成一种叫做“概率论”的学科。特别是水文这门学科,则完全建立在“经验机率”的理论上。这种“机率”,我们也可以把它叫做“频率”。在水文学的......[全文]

阮金达(云南)阮斌阿訇的自著《逻辑哲学与真理》书稿正文【91】
发表于 2010-03-06 评论:0 好评:0

这里是说,“偶然”,是被规定了的“必然”。而“个别”是被规定了的“特殊”。所以偶然事物,是在相对频率的概率中。至于经验机率,要通过机率理论中的大数定律去推求事物出现频率的那种稳定性。而自然界的出现,就是一个川流不息的“大数定律”。所谓“机率”就是指事物出现的可能性程度。因为现实性和可能性是必然性的两个环节。在......[全文]

马国林(四川)美国白宫里第一个戴盖头的女人
发表于 2010-03-05 评论:1 好评:1

第一位带着头巾在白宫工作的的穆斯林女性 美国总统奥巴马委任穆斯林女博士达莉亚穆贾希德为宗教咨询委员会成员,达莉亚博士有埃及血统,她是第一位戴头巾在白宫工作的穆斯林。 达莉亚博士是美国伊斯兰研究中心的主任,此中心致力于让奥巴马了解有关穆斯林的一些问题,改变美国民众对穆斯林的一些错误的看法。 奥巴马有意在白宫非重......[全文]

刘学强(河南)书讯
发表于 2010-03-04 评论:1 好评:1

新书介绍 由刘学强阿訇所著的《一位阿訇的十年心旅》已经出版。《心旅》一书共分四个板块:亲历感悟、掩经杂谈、回坊小说和解惑当下,汇集了近百篇文稿,全书十八万字,讲述了作者对做阿訇十年来所遇的人与事的精练描述和深度评论,涉及信仰、教义、教法、民俗、历史、现状、内外形象及反思感悟,尤其是很客观地反映了当今阿訇队伍的内......[全文]

马国林(四川)真主的九十九个尊名
发表于 2010-03-04 评论:0 好评:0

   九十九赞                毕思命俩黑热哈玛宁热海米                 奉至仁至慈的真主尊名        ......[全文]

刘军(黑龙江)穆圣的赞美诗
发表于 2010-03-04 评论:0 好评:0

降生于高贵的哈希姆家族,世代经管着天房事务。身为伊卜拉欣的后裔,大漠中的放牧,铸就了超凡的体魄;渗渗泉水的滋润,涤净出圣洁的心灵。面对着多神崇拜的愚昧,尘世间无知的纷争,你远离喧嚣,独处一方冥想——心向安拉,为人类寻求真理的光明。一千三百九十七年前的一天,一道曙光划破了蒙昧的黑暗,在阿拉伯半岛的希拉山洞,吉卜利勒天使的声音......[全文]

刘军(黑龙江)浅谈伊斯兰教禁酒
发表于 2010-03-04 评论:1 好评:1

伊斯兰教严禁饮酒,因为酒对人的身体健康、家庭幸福、道德修养及社会安定,民族团结、个人功修等方面造成极大危害。关于伊斯兰教禁酒的事项,试谈以下几个方面:一、禁酒的由来在伊斯兰教初期,阿拉伯人嗜酒、赌博,蒙昧无知。他们给酒创造了100多个名称,并在诗歌里大加赞誉,吟咏得淋漓尽致。大贤欧麦尔及部分圣门弟子,就去请教穆圣说:“真......[全文]

白兰(山西)阿校招生
发表于 2010-03-03 评论:0 好评:0

           洛阳塔西阿校招生简介     洛阳塔西清真寺现在急招一年级新生、插班生…学费全免自带行李、被褥、生活费…包吃住!     招生对象:(15~25)周岁男女优秀穆斯林!身心健康、爱教爱国、无不良行为者,均可入学。     现开设......[全文]

马国林(四川)希望写文章的你看看
发表于 2010-03-03 评论:3 好评:3

老阿訇退休后生活无着落,艰难的过着晚年。当你谴责阿訇的时 ­ 候,你是否想过在中国的土地上没有阿訇这个群体,中国的伊斯兰不可能留传到现在,众所周知,中 ­ 国的阿訇比起伊斯兰国家的阿訇辛苦多了,因为我们中国的清真寺不仅仅是礼拜的地方,而是中国伊 ­ 斯兰的教育中心,所以阿訇承担着各方面的责任,为此阿訇很劳累,很辛苦,......[全文]

马国林(四川)谈斯米耶的贵
发表于 2010-03-03 评论:1 好评:1

1、穆圣说:“只要有人念了奉普慈特慈的真主之名,魔鬼就被熔化得好象金属铅被火熔化一般。”2、穆圣说:“只要有人念奉普慈特慈的真主之名,真主就下令让专职记录人类善恶的天仙在此人的功过本上记下四百件善功。”3、穆圣说:“谁念了奉普慈特慈的真主之名一遍,他连一点罪都没有了。”4、穆圣说:“谁为尊敬真主而认真地书写了奉普慈特......[全文]

刘军(黑龙江)简说伊斯兰教
发表于 2010-03-02 评论:0 好评:0

伊斯兰教认为,造物主曾选择很多优秀的人来作他的使者,引导人们正确地生活,正确地信仰,造物主还赐给部分使者经典,以便完成引导世人的任务。使者不只穆罕默德一个,真主在每个民族中都派遣过使者,有一个说法是,使者共出现过124000多位。经典也不只一部《古兰经》,但以前的经典不是失传就是被人篡改了,无法用来指导人的行动了。真主创造了......[全文]

马成骥(四川)[转]逢圣纪 学圣训 终生受用
发表于 2010-03-02 评论:0 好评:0

根据圣门弟子哈里德‧伊本‧瓦利德传述﹕有一个贝都因人来到先知穆圣(祈主福安之)面前﹐他说﹕“真主的使者啊﹗  我远道而来﹐希望向你请教几个关于今世生活和后世的问题﹐请你指教。”   先知穆圣问﹕“你有什么愿望﹖  说吧。” “我想成为最有学识的人。” 穆圣回答说:“畏惧真主﹐就能得到学识。” “我想成为世界上最......[全文]

刘军(黑龙江)穆斯林----你嫁(娶)的不仅仅是一个人,而是一种生活
发表于 2010-03-02 评论:0 好评:0

看到好多穆斯林年轻人在为婚姻问题苦恼、彷徨,甚至是选择了对自己未来和后代不负责任、与家庭和亲友反目成仇的选择。为此感到同情的同时,也有深深的担忧。这些事情看起来很普通,抛开民族的未来不说,但确实影响到人生的幸福,这种影响不是对我们单方而言,而是双方面的。       爱情是电光石火般的激......[全文]

刘军(黑龙江)解读“杜阿”
发表于 2010-03-02 评论:1 好评:1

“杜阿”,阿拉伯语音译,意为“祈祷”、“呼唤”。俗称“做杜阿”、“接杜阿”,是穆斯林在宗教功修中,向真主祈求、祈祷的一项非常严肃的重要仪式。它和穆斯林日常生活密切相关,在穆斯林的宗教功修中有着举足轻重的地位。    《古兰经》中多处鼓励我们作杜阿:“你们要虔诚地、秘密地祈祷你们的主,他确是不喜欢过......[全文]

马国林(四川)“古兰经”美学思想的来源
发表于 2010-03-01 评论:0 好评:0

《古兰经》作为伊斯兰首要的最根本经典,也是伊斯兰最权威的立法依据。《古兰经》作为全世界穆斯林的行动指南,它广泛地影响了伊斯兰世界的政治、经济、文化和社会等一切领域。从历史到现在,无论是穆斯林的世俗生活层面还是精神思想层面,《古兰经》都产生了非常深远而强有力的影响。而从国际的宗教学、伊斯兰研究来看,“东、西方学......[全文]

张福成(青海)人死后······?主啊!
发表于 2010-03-01 评论:1 好评:1

我给大家介绍一下人的尸体在坟墓中从第一天——二十五年所要经历的一些状况 ­ 第一天晚上 ­ 尸体的肚腹和生殖器开始腐烂 ­ 主啊!真奇妙!人的肚子(欲望)和生殖器(性欲)使多少人折腰失足,违逆安拉。这两个东西在坟墓中第一天就首先开始腐烂。 ­ 此后 ­ 尸体开始变绿,等尸体上的化妆品褪掉后,真个尸体会变成一个色......[全文]

阮金达(云南)书讯(图)
发表于 2010-03-01 评论:0 好评:0

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沙启召(山东)信仰检验
发表于 2010-02-28 评论:5 好评:5

信仰检验 你以为信仰真的那么简单 难道就是随随便便念个清真言 哭几滴眼泪,感慨万千 入教仪式结束以后,几年不见面 回去以后还是走原路,生活无丝毫改变 这样的方式犹如伪劣产品,用不了几天就烂 生产商意识底,生产的产品绝对不过关 不信你就走着看 许多传教士,都喜欢外地转 忽视了自己的家人、亲戚、邻居、自己的省和县 很多听众被......[全文]

马国林(四川)莫要天天忙着去宣教
发表于 2010-02-28 评论:0 好评:0

莫要天天忙着去宣教 一看这名字,你可能说我是叛教 直接断定过早,继续往下看,也能吓你一跳 为什么要说 不要天天忙着宣教 是因为我们自身那些散摊子事一时半会还甩不掉 那些把自身的事情抛下不管的人哪里有可能把伊斯兰考虑周到 比如 有些人,什么都干不成该行去宣教 出门在外,别人管吃住,还管买车票 借钱买个牛,还让贼偷掉 孩子哭,老......[全文]

马国林(四川)伊斯兰教对赌博的看法
发表于 2010-02-28 评论:0 好评:0

他们问你饮酒和赌博(的律例),你说:“这两件事都包含著大罪,对於世人都有许多利益,而其罪过比利益还大。”(《古兰经》2:219)“信仰的人们啊!饮酒、赌博、拜像、求签只是一种秽行,只是恶魔的行为,故当远离,以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨,并且阻止你们记念真主和谨守拜功。”(《古兰经》5:90一91)­ 在当今商业化中金钱......[全文]

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