这是一个历史变革的时代﹐凡是穆斯林﹐都应当感到重任在身﹐需要有高强的素质迎接时代的挑战。  伊斯兰沉默了将近一百年﹐不必单从外来的压力找理由﹐内部也有致命的病症﹐伊斯兰没有被毁灭掉﹐是真主的磨炼和考验。  百年来﹐伊斯兰敌人从极左和极右﹐都得到了充份表演的机会﹐穆斯林逐渐看清了世界﹐也认识了自己。 &n......[全文]

                www.xaislam.com      毋庸置疑，在人类的所有思维行为中，追求信仰是人生中最高尚、最纯洁、最有价值的思维行为。人们对宇宙奥秘的每一层探索、对人生价值的每一段思考、对信仰真谛的每一步追求，都是人......[全文]

的确,伊斯兰特别重视家庭，把婚姻视作家庭发展、茁壮成长的基础。因此古兰就“结婚”一词用一种新奇的字眼称作缔结“坚实的盟约”。       古兰对夫妻关系的描述是多样的，是精辟的，真主说：“你们即已同床共枕”。[妇女：２１节] 又说：“她们是你们的衣服，你们是她们的衣服”。[黄牛：187] &n......[全文]

伊斯兰文化的缩写                                 ——  兼评《不要忧伤》（全译本）   近读沙特学者阿伊德·哥尔尼著、孔德军译，甘肃民族出版社出......[全文]

此文是一位虔诚的汉族穆斯林兄弟在浙江大学所做的有关伊斯兰教的演讲稿，和大家分享，祈主回赐他的工作！     赞美真主。     伊拉克战争的打响，使伊斯兰再一次成为人们关注的焦点，有关伊斯兰的话题也一次又一次地被人们谈论，有关伊斯兰的报道也一再的见诸报端。不幸的是，由于我们信息来源的......[全文]

第 五 节：定   量   我们说“空间”是“量”的“连续性”之所在。而“时间”则是量的“分离性”产生。而时空的统一则构成“一”与“多”的统一。这就是还没有明白启示出来的“纯量”与明白发挥出来的“定量”。而质的单一性在纯量中表现为一种“分离性”。不过都是一种顽幂的反思规定。还没有明白启示出......[全文]

  小净的科学道理 清高的安拉说：“信道的人们啊！当你们起身去礼拜的时候，你们当洗你们的脸、洗手至两肘；当摸头，洗两脚至两踝骨”。(5：6) 小净有主命6件：1、举意；穆圣说：“一切功修只以意向为转移，每个人均可获得他所举意的”。2、洗脸；3、洗手到肘；4、摸头；5洗脚至两踝骨；6、接连、不中断，按次序；穆圣说：“你们当以真主规定的次序开始（作......[全文]

给信仰一个理由 给信仰一个机会 优素福                         ——在盖德尔夜入教仪式上的演讲                ......[全文]

答：关于保险的问题，如果你是担心自己老迈来临，无人照管，生活没有出路，或担心自己遇到意外而投保，那你的投保属于对真主拖靠不坚定的行为。但如果你是出于行善，希望自己的这点参与可以帮助别人，帮助困难人度过难关，那你的投保属于慈善行为。现在的传销、股票、彩票等，中间就有嫌疑。嫌疑，就是合法与非法之间的。你说它合法，经上没有明确的......[全文]

色兰的问候送给所有亲爱的穆斯林兄弟姐妹们! 今天我给大家说说我的感受.伊斯兰给我带来最大的财富就是以一颗平常心对待生活中的点点滴滴.不要因为成功而骄傲.沾沾自喜.更不要因为失败而伤心欲绝.有得必有失!不要过分注重得失. 坚守住一个信念:当你成功时.那是安拉给的惠赐.当你失败时.那是真主的前定!是考验.考验后世你是否......[全文]

学者们根据传统习惯﹐把先知穆圣的宏伟事业分为“麦加时期”和“麦地那时期”前后两个阶段。  这是按时序排列的前后顺序﹐以“迁移”为划分的时间界线﹐分别强调他在不同历史时期的重要使命。 如果把我们的思路进一步展开﹐并且深入思考许多历史事件的内涵﹐那么﹐我们应当把他的全部使命分成七个阶段。  每个阶段都有特殊的......[全文]

“概率”虽然是偶然的但是人类可以凭借它揭示必然性。从而又认识必然性。在这里我们可以引用几节伊斯兰教苏菲学派哲学是怎样论述质与量的。贾米【1414——1492】这位伊斯兰哲理学家认为：“一切外在事物都是内在本质的一种表象。他认为“质”的同一性则是殊多事物的内在本质。而量的殊多性则是一种外在事物的东西。从而内在的......[全文]

亲爱的穆斯林兄弟姐妹们.你们好！ 非常高兴在这里认识大家.我是刚来的新手.望大家多多赐教.很愿意和大家交流.分享认识伊斯兰的过程.以及人生的经历. 求真主慈悯大家两世幸福吉庆.阿米那！！！...[全文]

今天是星期五.又是一个主麻日!第一次听到主麻日.同样也是那样的陌生而又好奇.据说每个星期的主麻日.所有的穆民都会聚集到清真大寺礼主麻拜.据统计.每周五大概有六七千个穆民集中在大寺.想想那场面的状况.于是我心动了.想亲眼目睹这壮观的一幕. 感赞主!一切皆是真主的前定. 我的工作虽然没有给我带来许多金钱.却给我带来了比......[全文]

二十一世纪穆斯林的新使命 真主派遣了两名使者﹐去教化某地的居民﹐那里的居民自以为是﹐愚昧而不自知﹐不承认他们是真主的使者﹐拒绝听他们说话。他们说﹕“我们的主知道﹐我们确是被派遣来教化你们的﹐我们只负责明白的传达的责任。”(古兰经﹐36﹕16-17)　　今日世界上流行一种病毒﹐堵塞人们的视听﹐虽然有些人拥有高学历﹐名为学者或科学家﹐......[全文]

虽然我还不算是正式的穆斯林.但是我非常希望能脱离现在这个恶劣的环境加入伊斯兰.成为一个真正的穆斯林."因沙拉"托靠真主吧.也许现在只是真主对我的考验. 今天.我以一个非穆斯林的身份谈谈自己对伊斯兰的认知.希望更多的非穆斯林朋友能像我一样试着去接触伊斯兰.了解伊斯兰博大精深的文化.正确地认识伊斯兰.融入穆斯林大家......[全文]

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在宇宙之间一切具有质量的物质都是一个概念式的三性运动的物质体。所谓运动就是指的“双重否定”。因为“双重否定”是宇宙万物运动的战车。我们说“斥力”是作为万物自身本质的一种抗拒。从而又以建立自身为“一”作出应有的“引力”。又各自建立自身为多并作出“斥力”。这样世界的“质与量”就通过无数的“一”与“多”的......[全文]

         有人问，学习伊斯兰知识有什么途径可循吗？ 　  对此，世界穆学联主席优素福．格尔达威博士回答说： 　　奉至仁至慈的真主之名，一切赞颂全归真主！祈愿真主赐予他的使者慈悯和平安！ 　　穆斯林应当了解自己的宗教并学习伊斯兰的判律。这些知识可以使他受益并......[全文]

因为任何事物都是一个判断从而才进入推论的。这就是两个片面的统一是“否定之否定”。而“量”是连续与分离的对立统一。既不只是连续性也不只是分离性，而是两者的统一。又说宇宙是“质与量”的统一体是连续的“质与量”与分离的“质与量”这两者的统一。既不统一于分离体也不统一于连续体而是统一于两者。我们对宇宙的认识只......[全文]