深夜，喜欢独自在阳台上仰望夜空，寻找着月亮星星，我的感觉，月亮和星星也有生命，它们活灵活现地默默挂在夜空，用自己的光照亮了深沉的夜空，释放着属于自己的独特的异彩。 暑热中的窗外，是蝉儿不厌其烦的叫声，似乎平添了几分暑意，在我午睡的时候，它们给我伴奏，在我孤独的时候，它们用叫声与我的内心相和，清早，走在小路上，脚下，树边总有几只......[全文]

      有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他:"你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？" 　　那个盲人认真地回答说:"这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护了自己。" 　　一位司机听到这个故事，讲了自己的......[全文]

许锡良     这一问题的提出是源自于肖川先生的一篇随笔―――《我们为何如此平庸》①，及周洪林先生的《“钱钟书到底提出了什么？”》②，这两篇文章的题目的提问方式就足以使人对中国学术研究泄气。连钱钟书这样举世公认的国学大师也不过如此，我们还能不平庸吗？教育学不过是一门至今仍然难登学术宫殿大雅之堂......[全文]

                                                  ......[全文]

                            时间回不到开始的地方   对于已经错过的一些东西，或许不用再试着去挽留，错了就错了，这个世界上对和错、得与失永远是五五开的机率。 无论你......[全文]

“责任”二字，它太沉重，它压在我们每个人的身上，心头，有的时候被他压的喘不上气来。我们每天所做的一切都是为了责任，在责任面前，我们都变得凝重起来，作为母亲，要为子女负责。作为妻子，要为丈夫负责，作为子女，父母负责，作为老师，要为学生负责，作为公民，要为国家集体负责，作为教徒，要为自己的宗教负责。还有，更重要的，要时时刻刻为自己的言行负责......[全文]

要富贵还是要贫穷？恐怕没有谁拒绝安逸的生活而选择贫穷。奇怪的是，为什么现实生活中，那么多的人有着强烈的仇富心理，他们憎恨富贵，好像一切拥有富贵的人必定是为富不仁的人，好像他们那么喜欢贫穷，把世上最美丽的辞藻都献给了贫穷，似乎，贫穷是他们终身的追求。 是他们真的喜欢贫穷吗，是他们不得不安于贫穷，因为他们没有获得富贵的资本，没......[全文]

不论做什么工作，都要重视小事，关注细节把小事做细，做透，揭示了细中见精，小中见大，寓伟大于平凡的真理。书中“泰山不拒细壤，故能成其高，江海不择细流，故能就其深。所以，大礼不辞小让，细节决定成败。想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条......[全文]

          安静了！真的很安静！从未有过的安心，就这样一瞬间被弹射了出来…          心里终究还是会想些别人不理解却总是奉劝我不要去做的事，我都有明白，大家都是为我好！呵呵，怎么说呢，有些事情好像只有当事人才可以去体会，去......[全文]

老农赶著毛驴进城，驴闯红灯，罚10元。老农喝驴子：“你以为你是军车啊！红灯也敢闯。”没走几步，驴又碰翻一水果摊，赔人200元。老农更气：“你以为你是工商城管么，想掀谁的摊儿就掀谁的摊。”老农牵驴回家，一片青草地，驴啃青草，又被罚30元。老农气极，骂道：“你以为你是检查团下乡么，走到哪儿吃到哪儿!” 老农骂完牵驴去河边喝水，可驴子却发起倔......[全文]

回族将宰牲节视为小节，因此将宰牲节称为“小尔迪”。古尔邦节在肉孜节后70天举行，即希吉来历12月10日。此节日是根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的： 四千多年前，有一天夜间伊布拉欣圣人梦见安拉，命令他亲自宰杀自己的爱子易斯玛仪勒作献祭，以此来考验他对安拉是否忠诚。第二天早晨，伊布拉欣决定将自己的儿子带到麦加城的郊区......[全文]

放眼看时下的文坛，一片乌烟瘴气。 一个极端是两耳不闻窗外事，一心只做文字的高楼。而另一个极端是以两个国学大师级的人物为首深深地陷入了“谩骂门”。究竟什么是文学，文学是用来做什么的？辗转在其中，流连在其中，我也迷惑了。历史是惊人的相似，想起了上个世纪三十年代的中国文坛，恰恰是现在的状态。一方面是以张恨水为首的“鸳鸯蝴......[全文]

    读爱默生：【靠自己成功】 “保持你原来的状态” 之后感   “你的孤立绝不是物质上的,而应当是精神上的,也就是说,一定要高尚.”   在生活中所发生的问题，大部分是来自于精神或者思想方面的，很少是因为缺少吃喝而造成的。   当我们集体做礼拜，在拜中感到孤立的时候，我们的集体礼拜对我们的思想是没有......[全文]

奥斯曼土耳其人以小亚细亚为核心建立的横跨亚、非、欧地区的伊斯兰教国家(1299～1922)。亦称奥托曼帝国、土耳其素丹国。奥斯曼人原属中亚阿姆河一带(突厥斯坦)西突厥乌古斯人的卡伊部落，从事游牧，逐水草而居。13世纪初，蒙古人大举入侵中亚，卡伊部落首领埃尔图格鲁尔率部400多帐被迫西迁，进入安纳托利亚，信奉伊斯兰教(一说在中亚时已......[全文]

转变思想     当今世界，如果你想要做好一件事情，不要理睬什么高尚的道德、规律、科学，必须对待伙伴，客户，下属一定要像人一样看待。研究客户，合作伙伴，下属的心理对症下药。从思想上改变，而非专横地下达命令。   记得在我刚进阿校的时候，学校规定入校的人必须军训，有两个性格各异的教官负责，学生分为两组。一周以后......[全文]

读《无限的生命能量》后感   初出涉世，我们往往觉得自己精力充沛，好像浑身都充满了能量。 我们心中充满一种激动，不管是来自外界的影响，还是来自自身对于自己的肯定，我们毫无疑问的相信自己会成就一番事业，会有所作为。 虽然我们并没有着手去做那件心中激动万千的“大事”，但我们却好像已经完成了一样，享受着一种提前收获的心情......[全文]

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       《伊索寓言》中有一则关于乡下老鼠和城市老鼠的故事：城市老鼠和乡下老鼠是好朋友。有一天，乡下老鼠写一一封信给城市老鼠，信上这么写着：“城市老鼠兄，有空请到我家来玩，在这里，可享受乡间的美景和新鲜的空气，过着悠闲的生活，不知意下如何？”          ......[全文]

           在人的一生中，有些事情是我们可以掌控的。如果能把握得好，我们就能拥有更多的成功机会；即使失败了，我们也不会去怨天尤人。            一、你的行动           你如......[全文]

西安西安回族方言渊源及形成西安回族方言是以汉民族语言的关中方言为主体，吸收了其它民族语言和外来语，汇聚凝结而成的一种特殊方言。主要通用于西安地区回族内部。回族是以汉语为共同语言的。西安回族方言之所以为关中方言的一个特殊分支，是因为它具有鲜明的西安回族特色，语言中保留着回族形成初期使用的阿拉伯语、波斯语大量词......[全文]